琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，笔者认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。民国时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。
——题记
民国时期（1911—1949）在中国历史上是一个社会大动荡的时期，军阀割据，战争频繁，特别是日本的侵华战争使生产遭受到极大破坏，人民生活在水深火热之中。但在战争的间隙和远离战场的后方，也曾出现相对的稳定和商品经济的发展，特别是长江流域的大中城市，民族资本得到一定程度的发展，成为这个时期的经济、文化的中心区域。
民国时期的书法承清末碑学之余绪，纵势为尚，变古为新，南北兼收，碑帖并重，走上了自觉的发展阶段。其中行草书继宋、明之后，在经历了帖学和碑学的曲折道路，得到迅速发展；章草书沉寂一千余年之后再放光彩；钟鼎、石鼓文为专家学者所注目，正书推重韵度，各呈异趣；隶书和小篆沿清末之余波，走上程序化的末路。
民国时期书法艺术的发展是由其特定的历史条件所决定的，有着多方面的原因。
随着民国时期商品经济的发展，人们的商品观念的增强，也促进了书法作品商品化的发展，书法作品作为商品进入市场在人们的头脑里已不足为奇，书法家订润鬻书成为理所当然。义卖以助国民革命、赈济灾民，则受到社会的尊敬。书法家以书养书，以篆书为业者亦不在少数，打破了封建社会中官僚们对书法艺术的垄断，促进了书法在民间的发展。社会对书法作品需求量的增加，书法和书法艺术风格流派的竞争随之俱增，刺激着书法艺术的繁荣和水平的提高，也促进了书法工具材料的生产和技艺的改进。仅以浙江吴兴善琏镇的湖笔生产为例，据费在山先生的统计，善琏镇本地的湖笔生产在1929年达到鼎盛，全镇有三百多户人家从事毛笔的生产，由此即可以看出当时书法普及和发展的水平。
民国时期随着艺术教育的发展，出现了以高等学校和著名书法家为核心的书法团体和艺术流派。北京大学、南京金陵大学、上海美专、杭州艺专、天津南开大学等学校设有艺术专科，开设书法课，培养书法人才，并组织书法研究会，开展书法艺术的学术研究。以吴昌硕为首的西泠印社、蔡元培为首的研究会、于右任为首的草书社等书法艺术团体，不仅开展书法的研究、资料的搜集，还组织出版。吴昌硕、康有为、李瑞清、于右任、沈曾植、余绍宋、郑孝胥、沈尹默等书家风格流派先后形成，交相辉映，对书坛产生极大影响，推动着民国书法的繁荣。
民国书家大体分为前后两代，第一代书家大多出生在清道光、咸丰年间，受到系统的封建文化教育，博通经史，由于西方文化的传入，又受到西学的影响，学术思想已较他们的前辈开明，帖学、碑学功底深厚，入民国后已人书俱老，自成面目。第二代书家大多出生在清光绪年间，其主要艺术活动和成就在民国时期。他们既受到严格的国学教育，又大量吸收西方文化，许多人留学日本，接受民主革命思想，参与政治变革和新文化运动，几经动乱，社会阅历广，跨度大，思想活跃，治学严谨，其知识结构已较他们的前辈得到很大程度上的改善，有较深的传统功力，又具有很大的创造性，他们是民国期间成长起来的书家，对民国书法的发展作出了巨大贡献。从严格的意义上说，这后一代书法家才是民国书法的真正代表。
下面我们一起分享清末民初书法家郑孝胥的书法作品。
郑孝胥（1860—1938年），字苏戡，一字太夷，号海藏， 中国近代政治人物、诗人、书法家。福建省闽侯人。
1882年清光绪八年举人，曾历任广西边防大臣，安徽广东按察使，湖南布政使等。辛亥革命后以遗老自居。1932年任伪满洲国总理大臣兼文教总长。1935年下台。善楷书，取径欧阳询及苏轼，得力于北魏碑。所作字势偏长而苍劲朴茂。郑孝胥的书法是近代书家中很有个性特点的一位。以擅长行书著称。郑孝胥早年学颜真卿和苏轼，后学魏碑，并参以张裕钊之法，形成一种清刚、遒劲、凝炼的风格。郑孝胥诗学古趋向，在于谢灵运、孟郊、柳宗元、王安石、陈与义、姜夔、元好问诸家，它的特点是意度简穆，韵味淡远，造语生峭，往往清言见骨。其代表作为《海藏楼杂诗》。为诗坛“同光体”的倡导者之一。
在书法方面，起初郑孝胥以帖学为主要方式，以颜柳为主要学习方向，同时受到馆阁体书法的深刻影响，在其 29 岁的时候，被朝廷委任为内阁中书官员，在书法方面师从翁同龢，同时另辟蹊径不断拓展笔路，博采钱沣、何绍基等大家之所长。其后间习欧阳询、柳公权、苏东坡诸家，参以六朝碑刻的笔意，在结体上，将魏碑的扁势拉长为纵势，把魏碑的峭利凌厉、拙率蕴藉之势变成了端重敦实、肃壮雍和之姿。在楷书上郑孝胥受张裕钊影响很大，楷书《宜园记》其间架结构、用笔，转折处是从张裕钊楷书而来。郑孝胥早年亦习篆书，取法泰山刻石、李阳冰，兼学邓石如、吴让之、吴昌硕诸家，匀整劲挺。民国后，于大篆、秦诏版、石鼓文、《天发神谶碑》等均有涉猎，但无精研，故未有自家面目。
自 1911 年，郑孝胥选择在上海隐居开始，并在之后的十多年时间里，是其学习书法的中期阶段。花费了大量时间和精力，对周秦汉魏的碑帖进行临摹，汲取碑帖中的精华。其中着重汲取了北碑的精华。
郑孝胥晚期楷书完全独出机抒，不落古人窠臼，蓬勃丰茂而又瑰玮雄奇，苍劲有力而又沉雄疏朗，这或许就是技术纯熟的原因。纵观其晚期作品，在楷书方面横肩外耸、折角内收的字形已经形成，横画整体左轻右重，竖画整体呈现怀抱之势，这是从欧体演化而来的，这充分体现了颜书法中的蕴意；捺画弧度较大，则是从隶书中演化而来。整体而言，其楷书中兼具了碑书的厚重和凝练。综合来看郑孝胥早年灵巧略有不足，并无出彩之处；中年雄浑壮丽，远超同代；晚年瑰玮雄奇，比肩秦汉。
郑孝胥主要书法作品有：《题交通银行》《行书自言敢辱七言对联》《楷书东园记》《楷书列坐舒萃八言联》《楷书姬美神明八言联》《行楷春湍隃麋八言联》《行楷合沓徒横七言联》《行楷春枝赤泥七言联》《行书昔陆氏立轴》《行书陆果讯立轴》《行书体难闲立轴》《行书是以陶钧立轴》《隶书其三年扇面》《隶书康强美意四言联》《行书塔而班固四条屏》《行书少年高弟书札》《行书大将董夫六言联》《节录楷书千字文》《行书敬元则横幅》《行书观菊诗单联》《行书不校校书单联》《行书文德恭谦两联言》《行书肝胆清新冷不邪》《楷书节录重建松寥阁记》《楷书节录朱子治家格言》《楷书节录宜园记》《楷书若乃综合立轴》《行书朝披啼鸦四联立轴》《行书羁旅心知横幅》《行书旧学持此四联立轴》《行书书战春械七言联》《行书万事三唐七言联》等。
清末民国初期著名书法家郑孝胥《题交通银行》赏析
郑孝胥《题交通银行》五大央行之一的“交通银行”出自伪满总理汉奸郑孝胥亲题，有谁会相信呢？俗话说：不是世界真奇妙，而是我们不知道。二十世纪初的晚清政府，一系列的丧权辱国条约，已经将国库消耗殆尽了。为了赎回京汉铁路路权和办理其他外债，清政府需要支付巨额银两。钱从哪里来？唯有开办银行，依靠发行债券、票据、股票募集资金。1907年11月，清廷邮传部官员梁士诒向时任邮传部尚书的陈璧建议奏请设立交通银行，“外足以收各国之权利，内足以厚中央银行之势”。在梁士诒等人的建议下，邮传部上奏朝廷请设交通银行并获得批准。1908年3月，交通银行正式开业，首任经理就是李经楚（李鸿章亲侄子）。
1882年，郑孝胥考中举人后来到天津谋生。经岳父介绍，他出任李鸿章的幕僚。李鸿章的亲侄子李经楚、郑孝胥属于同辈人，二人经常出入李鸿章的府邸，自然相识，李经楚当然知道郑孝胥的书法造诣了得。所谓“近水楼台”，李经楚让郑孝胥题写“交通银行”就不足为奇了。只是李经楚在任职期间，不仅经营业绩不佳，而且公私不分，挪用交通银行大笔资金周济他本人的义善源银号，最后被朝廷罢免。
时间过去了一个世纪多了，交通银行早已收归国有，为何还要沿用这个伪满总理汉奸郑孝胥的题字呢？应该有如下原因：其一，“交通银行”四大大字已经深入人心，其历史渊源理应传承下去；其二，郑孝胥不能算罪恶极大、国人尽知的大汉奸，其负面影响不大。如果换成汪精卫，就算他书法再好，也不可能被继续引用；其三，郑孝胥在书法界的地位非常高；其四，“交通银行”四个大字视觉呈现完美，而且没有落款，人们一般不会想到作者是谁。
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行书自言敢辱七言对联》赏析
郑孝胥《行书自言敢辱七言对联》，184.1×45.3cm，日本早稻田大学。钤印：“郑孝胥”、“太夷”。
清末民国初期著名书法家郑孝胥《楷书东园记》赏析
郑孝胥行楷书法欣赏《楷书东园记》原刻拓片
溥儒撰; 郑孝胥书东园记. 沈阳, 未托裱, 墨纸尺寸: 38 x 100 cm. 民国拓本.
清末民国初期著名书法家郑孝胥《楷书列坐舒萃八言联》赏析
郑孝胥《楷书列坐舒萃八言联》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《楷书姬美神明八言联》赏析
郑孝胥《楷书姬美神明八言联》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行楷春湍隃麋八言联》赏析
郑孝胥《行楷春湍隃麋八言联》高203厘米宽47厘米2幅 憨斋吴南生私人藏宝。
释文：春湍比豪朝花喻丽 隃麋为禄椽笔作朋 华甫仁兄雅属孝胥书院鞠录。
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行楷合沓徒横七言联》赏析
郑孝胥《行楷合沓徒横七言联》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行楷春枝赤泥七言联》赏析
郑孝胥《行楷春枝赤泥七言联》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行书昔陆氏立轴》赏析
郑孝胥《行书昔陆氏立轴》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行书陆果勋立轴》赏析
郑孝胥《行书陆果勋立轴》 132x32cm 北京海王村画廊收藏。
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行书体难闲立轴》赏析
郑孝胥《行书体难闲立轴》 175x46cm 北京海王村画廊收藏。
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行书是以陶钧立轴》赏析
郑孝胥《行书是以陶钧立轴》 126x61cm 北京海王村画廊收藏。
清末民国初期著名书法家郑孝胥《隶书其三年扇面》赏析
郑孝胥《隶书其三年扇面》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《隶书康强美意四言联》赏析
郑孝胥《隶书康强美意四言联》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行书塔尔班固四条屏》赏析
郑孝胥《行书塔而班固四条屏》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行书少年高弟书札》赏析
郑孝胥《行书少年高弟书札》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行书大将董夫六言联》赏析
郑孝胥《行书大将董夫六言联》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《节录楷书千字文》赏析
郑孝胥楷书《节录楷书千字文》之一
郑孝胥楷书《节录楷书千字文》之二
郑孝胥楷书《节录楷书千字文》之三
郑孝胥楷书《节录楷书千字文》之四
郑孝胥楷书字帖欣赏《节录楷书千字文》曾任伪满州国总理兼文教部总长。书法工楷、隶，尤善楷书，取径欧阳询及苏轼，而得力于北魏碑版。所作字势偏长而苍劲朴茂。为诗坛“同光体”倡导者之一。
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行书敬元则横幅》赏析
郑孝胥《行书敬元则横幅》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行书观菊诗单联》赏析
郑孝胥《行书观菊诗单联》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行书不校校书单联》赏析
郑孝胥《行书不校校书单联》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行书文德恭谦两联言》赏析
郑孝胥《行书文德恭谦两联言》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行书肝胆清新冷不邪》赏析
郑孝胥《行书肝胆清新冷不邪》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《楷书节录重建松寥阁记》赏析
郑孝胥《楷书节录重建松寥阁记》之一
郑孝胥《楷书节录重建松寥阁记》之二
郑孝胥《楷书节录重建松寥阁记》之三
郑孝胥《楷书节录重建松寥阁记》之四
郑孝胥《楷书节录重建松寥阁记》之五
郑孝胥楷书《楷书节录重建松寥阁记》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《楷书节录朱子治家格言》赏析
郑孝胥书《楷书节录朱子治家格言》之一
郑孝胥书《楷书节录朱子治家格言》之二
郑孝胥书《楷书节录朱子治家格言》之三
郑孝胥书《楷书节录朱子治家格言》之四
郑孝胥行楷书法《楷书节录朱子治家格言》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《楷书节录宜园记》赏析
郑孝胥书《楷书节录宜园记》之一
郑孝胥书《楷书节录宜园记》之二
郑孝胥书《楷书节录宜园记》之三
郑孝胥书《楷书节录宜园记》之四
郑孝胥书《楷书节录宜园记》之五
郑孝胥书《楷书节录宜园记》之六
郑孝胥楷书字帖欣赏《楷书节录宜园记》拓本；书法图片选6张共31张。
清末民国初期著名书法家郑孝胥《楷书若乃综合立轴》赏析
郑孝胥《楷书若乃综合立轴》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行书朝披啼鸦四联立轴》赏析
郑孝胥《行书朝披啼鸦四联立轴》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行书羁旅心知横幅》赏析
郑孝胥《行书羁旅心知横幅》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行书旧学持此四联立轴》赏析
郑孝胥《行书旧学持此四联立轴》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行书书战春械七言联》赏析
郑孝胥《行书书战春械七言联》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《行书万事三唐七言联》赏析
郑孝胥《行书万事三唐七言联》
清末民国初期著名书法家郑孝胥《隶书嘉乃宜其八言联》赏析
郑孝胥《隶书嘉乃宜其八言联》
书法跟人品到底有无关系呢？这个问题似乎自古有之，但答案却是不甚相同。有因人废书的，也有因人捧书的，总之就是“一念云泥”各有各的看法。比如远一点的“宋四家”中的才蔡京(襄)，以及之后的元人赵子昂，包括近代的康生、郑孝胥等人。但无论对书法家的品行作何评价，毫无疑问的是他们的书法作品本身是非常优秀的。
笔者今天分享的乃是晚清民国时期郑孝胥的书法，在彼时就颇享盛誉，但遗憾的是后来他出任伪满洲的总理大臣兼文教总长，这也使得其声誉一落千丈、终为人们所不齿。清代以来碑学大兴，甚至“尊碑抑帖”，而郑孝胥算是正儿八经的“碑帖互补”的代表性书家。其早年受“馆阁体”影响很深，后来又取法何绍基、翁同龢、钱沣等，进而上追唐宋，取法于颜真卿和苏东坡，才慢慢形成了自己的风格特征。后来又极力贬斥“馆阁体”，力求楷、隶相参，学北碑以壮骨气，他在书法艺术的追求上是极具开拓视野的。所以，对于其书法与为人，我们应该辩证地看待。
中国书法艺术源远流长，几千年来，伴随着文字和书体的演变发展，各个历史时期都造就了一批有代表性的书法家，他们的作品体现了一定时代的精神风貌，谱写了中国书法史的瑰丽篇章。 历代法书是中华民族几千年灿烂文化艺术的结晶，是全民族的宝贵财富。民国时期的大量书法精品和名人墨迹，几经战乱，幸存者散藏于海内外。
民国书法在中国书法史上是一个继清末之后继续发展的时期，历时虽然短暂，却涌现出了一批成就杰出的书法家。他们为我们今天的书法艺术的繁荣提供了有益的借鉴。民国时期这段书法的历史，值得我们认真研究。
